والأحوط عدم التأخير عن الشروع في الانجلاء ( 1 ) وعدم نيّة الأداء والقضاء على فرض التأخير ( 2 ) . وأمّا في الزلزلة وسائر الآيات المخوّفة فلا وقت لها ( 3 ) .

--> ( 1 ) في ص 8 وما بعدها . ( 2 ) في ص 9 .